فأما فعل فإنّه يجمع في القليل على أفعال ، قالوا : جمل وأجمال . وفي الكثير عن فعول وفعال ، نحو : جمال وأسود ، وفعال أكثر . وقد يجمع في الكثير على فعل ، قالوا : أسد وأسد ووثن وأثن . وقد قرىء : إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً " 1 " . وقد يجمع في الكثير على فعلان ، قالوا : ورل " 2 " وورلان ، وبرق وبرقان . وقد يجمع على فعلان ، قالوا : حمل وحملان . وقد يجمع في القليل على أفعل . قالوا : زمن وأزمن ، وعليه قوله [ من الطويل ] : " 803 " - أمنزلتي ميّ سلام عليكما * هل الأزمن اللائي مضين رواجع وقالوا : جبل وأجبل ، وعليه قوله [ من البسيط ] : " 804 " - إنّي لأكني بأجبال عن أجبلها * وباسم أودية عن اسم واديها

--> ( 1 ) سورة العنكبوت : 17 . ( 2 ) الورل : دابة تشبه الضبّ . ( 803 ) - التخريج : البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1273 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 2 / 620 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 363 ؛ وشرح المفصل 5 / 17 ؛ والكتاب 3 / 571 ؛ ولسان العرب 11 / 658 ( نزل ) ؛ واللمع في العربية ص 248 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 352 ؛ وشرح المفصل 6 / 33 ؛ والمقتضب 2 / 176 . المعنى : يخاطب الشاعر منازل محبوبته مية ويسائلها : هل ستعود تلك الأيام الجميلة التي قضيناها معا ؟ الإعراب : أمنزلتي : " الهمزة " : لنداء القريب ، " منزلتي " : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى . مي : مضاف إليه مجرور . سلام : مبتدأ مرفوع بالضمة . عليكما : " على " : حرف جر ، " الكاف " : ضمير متصل في محل جر بحرف الجر ، و " ما " : للتثنية ، والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف تقديره كائن . هل : حرف استفهام ، لا محل لها من الإعراب . الأزمن : مبتدأ مرفوع بالضمة . اللائي : اسم موصول في محل رفع صفة . مضين : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، و " النون " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . رواجع : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . وجملة " سلام عليكما " : استئنافية ويجوز أن تكون اعتراضية لا محل لها . وجملة " الأزمن رواجع " : استئنافية لا محل لها ، وجملة " أمنزلتي " ابتدائية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " هل الأزمن " حيث جمع " زمن " على " أزمن " . ( 804 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في الأغاني 5 / 302 ، 304 ، 305 ؛ والخصائص 3 / 59 ، 316 ؛ والمقتضب 2 / 200 . -